Hoy quiero hablaros de un libro que creo poc@s conoceréis: “The Serpent Power” de Arthur Avalon. Se trata del primer libro traducido del sánscrito que llega a Occidente donde se habla de los chakras, y me temo que nunca ha sido traducido al español.

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Mi interés por este libro nació de unas dudas: ¿por qué si investigo un poco la información que hay publicada sobre los chakras es contradictoria? ¿No hay una fuente original que lo explique? ¿Por qué los colores del chakra del tercer ojo y el chakra corona cambian según qué libro consulto? ¿Por qué hay algunos chakras que se ubican en lugares diferentes?

En mi afán por encontrar respuestas, pensé que lo mejor era buscar las publicaciones más antiguas al respecto, porque pensé que tal vez podía estar pasando lo mismo que he visto con otros temas relacionados con lo místico: que la New Age aprovechó conceptos clásicos y los adaptó para volverlos más comerciales al mundo occidental. Parece mentira la cantidad de cosas que están fundamentadas en historias inventadas, como el día fuera del tiempo Maya o el calendario arbóreo celta (por nombrar algunos). A veces tenemos tan incorporadas estas cosas en nuestro día a día (porque las hemos visto desde siempre) que ni nos planteamos en realidad su origen.

Esto fue lo que me llevó a cuestionar la información que conocía de los chakras, y buscando por internet descubrí que «The Serpent Power» era anterior a la New Age, y al ser el primer libro publicado en occidente sobre chakras (al menos es lo que he descubierto hasta la fecha) pensé que podría confirmar mis dudas. Tengo que decir que el libro es tremendamente espeso, de hecho no recomiendo su lectura, a menos que se tenga interés en profundizar sobre el misticismo hindú y los textos sagrados en sánscrito. Al beber directamente de las fuentes antiguas estamos ante un libro muy denso, en verso, donde se recapacita sobre conceptos complejos, como la conciencia, la naturaleza de la divinidad, y la manifestación de la divinidad a través de la conciencia, la meditación… y cómo el yoga puede ayudar a alcanzar este estado de contemplación e iluminación. Las citas religiosas son continuas, pues son los dioses (hindúes en este caso) quienes son responsables en última instancia de todo (creación, vida, energía, conciencia).

Tengo que confesar que hay partes en las que me he perdido (muchas), pero por suerte hay un capítulo donde se revisan uno a uno todos los textos sagrados donde se habla de los chakras, lo que me permitió encontrar algunas de las respuestas que buscaba:

¿Tiene cada chakra una ubicación específica en el cuerpo? El libro es claro: no. No hay ninguna correspondencia entre los chakras y los órganos del cuerpo, o las vértebras, ni ocupan un lugar determinado y exacto. Los chakras son puntos de conciencia que se extienden por algunas zonas, de ahí que si consultamos libros posteriores a la New Age algunos de ellos estén ubicados en zonas diferentes, como por ejemplo manipura, el chakra del plexo solar, a veces lo ubican en el ombligo, otras por debajo, otras por encima… Esto se debería a que en estos textos originales no se especifica su ubicación exacta o incluso difieren entre si, y a partir de aquí autores posteriores van haciendo diferentes versiones.

¿Están los bloqueos de los chakras relacionados con las enfermedades? No hay ni una sola mención a la relación entre malestares físicos y los chakras como hemos leído muchas veces. Es más, ni siquiera hay mención del concepto “bloqueo”. Si que se habla del despertar, de la apertura de conciencia de cada chakra a través de la energía kundalini, pero esa idea de tener un chakra bloqueado y cómo eso puede repercutir en una enfermedad, no aparece en este textos clásico. ¿Significa eso que es mentira? No tiene porqué, de hecho otras tradiciones como el budismo tibetano también tienen su propia explicación sobre los chakras, que difiere en algunos aspectos de la visión hindú que aparece en este libro.

¿Tiene cada chakra un color? Sí, pero son los colores de las flores de loto (rosa, blanco, carmín…) Es decir, nada que ver con el arcoíris de colores que estamos acostumbrados a ver, que de hecho, es creación de un señor norteamericano en la década de los setenta, sospecho que por influencia del budismo tibetano, donde sí que históricamente los chakras tienen los colores amarillo, rojo, verde, azul y blanco (empezando desde raíz hasta corona en este orden).

¿La energía kundalini nace en el chakra raíz y llega hasta el corona? Sí, de hecho «the Serpent Power» trata principalmente sobre este tema, de como la energía kundalini representa un despertar de conciencia de cada chakra a través de toda la columna. Aunque es una descripción bastante vaga, ya os digo que la complejidad de los textos y sus interpretaciones no son fáciles de digerir. Este concepto de la energía kundalini sí que se encuentra en diversos textos y tradiciones y es casi siempre bastante parecido, aunque las técnicas para despertar la energía pueden diferir (movimientos, respiración, meditación, yoga…).

Antes de acabar me gustaría hacer una pequeña reseña sobre el autor, Arthur Avalon, que imagino habréis deducido que es un seudónimo (con referencia al ciclo artúrico). El autor del libro en realidad se llamaba Sir John George Woodroffe (1865–1936). Fue un experto en culturas orientales, y su trabajo ayudó a difundir en occidente la filosofía hindú y la práctica del yoga. Tradujo numerosos textos sánscritos, y estaba especialmente interesado en el Tantra y en el yoga kundalini.

Seguro que no esperabas al leer esta entrada descubrir tantas cosas sobre los chakras que en realidad parecen no haber existido nunca en los textos originales… Al menos en los hindúes. Lo cierto es que hay muchos textos sánscritos, y «the Serpent Power» no deja de ser una parte de un todo mucho más complejo por lo que es fácil si se empieza a investigar acabar descubriendo textos clásicos aparentemente contradictorios. Y es que hay que tener en cuenta que cada gran maestro ha dejado las enseñanzas según las ha percibido, y esta percepción no deja de ser un hecho individual de alguna forma condicionado por nuestras propias experiencias. Seguro que hay muchas corrientes filosóficas y teológicas dentro del hinduismo, el budismo y las religiones orientales en general con sus propios textos clásicos sobre los chakras y con explicaciones complementarias y contrarias entre ellas. En occidente tendemos a tener una visión cerrada, ordenada, catalogada de las cosas, y según voy adentrándome más en las culturas orientales, más voy entendiendo que esta visión segmentada no es algo con lo que se puedan abordar estos temas.